Apocalipsis 11:15-19

Apocalipsis 11:15-19

Vemos aquí la soberanía de Dios, el juicio de Dios, y la adoración que se le debe a Dios.

I.                    La soberanía de Dios sobre las naciones

1.                  “El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de su Cristo”  (Eso contradice el movimiento de « Jesús sólo »)

2.                  v.18  Las naciones se enfurecieron, la ira de Dios ha venido

3.                  v.19  el templo de Dios en el cielo se ha abierto : relámpagos, voces, truenos, terremoto, fuerte granizada  (todo eso está en la tierra)

4.                  Es Dios quien reina sobre las naciones. Isaías 40 :17  « Todas las naciones ante El son como nada, menos que nada e insignificantes son consideradas por El. »

5.                  La Primera Guerra Mundial convenció a las naciones que un tal conflicto terrible nunca debería volver a producirse. Entonces formaron la Liga de las Naciones para servir de árbitro en los conflictos. Pero ganó el egoísmo de las naciones, y vino la Segunda Guerra Mundial. Se formó la Organización de Naciones Unidas, con aún más poder. Pero no tuvo más éxito. Dicen que al final del siglo 19, dos escritores franceses fueron a ver al científico, Pierre Berthelot. Éste era considerado como “profeta”, que predecía algunos de los armamentos del siglo 20. Él les dijo : “Sólo hemos empezado el alfabeto de la destrucción”. Después de un silencio, uno de los escritores habría dicho: “Pienso que antes de que venga ese momento, Dios aparecerá como un gran guardia o portero, con sus llaves al cinturón, y dirá ‘Señores, es la hora de cerrar’ ” Es dramática ver la destrucción que las naciones causan en el mundo con sus guerras, pero no es nada en el plan de Dios. Es él quien declarará el fin, y no las naciones. « ¡Las naciones se enfurecieron, y vino tu ira! »

II.                 El juicio de Dios

1.                  v.18   Los muertos son juzgados, los que sirven a Dios son recompensados

2.                  « destruir a los que destruyen la tierra» (v.18)  Podríamos comentar aquí sobre la cuestión ecológica, pero también podemos pensar en las dudas que muchos son tentados a entretener cuando ven a los malos que salen con lo suyo, y bastante bien.  Y ven a las víctimas inocentes de su maldad. Gente corrompida, con caminos torcidos, destruyen las vidas de personas inocentes. Tenemos que reconocer que ¡todavía no hemos terminado el libro! Dios se encargará al final de recompensar a los justos y destruir a aquellos que destruyen.

III.               La adoración que se debe a Dios.

1.                  Los 24 ancianos se postran sobre sus rostros y adoran a Dios

2.                  Son agradecidos por el hecho que Dios haya tomado las riendas de la tierra.

Apocalipsis 11 :1-14 LOS DOS TESTIGOS

Apocalipsis 11 :1-14

LOS DOS TESTIGOS

Hay muchas interpretaciones variadas de este pasaje difícil. No intentaré aquí indentificar quiénes son los dos testigos, ni en cuál  época aparecen: pasado, presente o futuro. Lo que vamos a hacer es examinar algunos de los detalles, y ver luego de cuál manera se puedan aplicar algunas de las lecciones a nuestras vidas.

Miden el templo

El patio exterior entregado a las naciones durante 42 meses

Dos olivos – dos testigos

Profetizarán durante mil dos cientos sesenta días

Su protección : si alguien quiere hacerles daño, saldrá fuego de sus bocas para consumir sus enemigos

Pueden detener la lluvia, cambiar el agua en sangre, echar varias plagas en la tierra (igual como Elías y Moisés).

Cuando habrán terminado su testimonio, la bestia les vencerá y les matará.

Sus cadáveres serán expuestos sin sepultura durante 3 días y media.

Los habitantes de la tierra se alegrarán por su desaparición

Pasado los 3 días y media, volverán a la vida, asustando a todo el mundo, y en respuesta a una llamada del cielo, subirán en una nube a la vista de sus enemigos

En ese momento hay un gran terremoto – la décima parte de la ciudad es destruida, 7000 hombres mueren y los demás en pánico, - ¡Dan gloria al Dios del cielo!

v. 14  El segundo ¡ai! Ha pasado. (6^a trompeta).  Este segundo relato, ¿forma parte del segundo ¡ai! Que incluía los 4 ángeles desatados en el río Eúfrate (Apoc. 9:13-21)? O ¿sería más bien el que el interludio haya pasado, y ahora vuelve al tema de los tres “¡ai!”?

v.15-19 – será la séptima trompette.

¿Qué aprendemos que puede aplicarse a nosotros hoy en día?

I.                    Dios protege a los suyos, mientras eso tiene utilidad para su reino

1.                  El propósito no es que nosotros estemos bien y felices en la tierra: no es la intención. En la tierra, nuestro propósito es ser útiles, servir y glorificar a Dios.

2.                  Es sólo después de la muerte que empieza lo verdadero.

II.                 Dios permite que asesinen a los suyos y los expongan a la vergüenza pública.

1.                  Eso también, a veces, puede ser útil en los planes de Dios.

2.                  No debemos desesperarnos cuando todo vaya mal – es sólo temporario.

III.            Dios, al fin, valorizará a los suyos.

1.                   I Pedro 1 :6-7 « En lo cual os regocijáis grandemente, aunque ahora, por un poco de tiempo si es necesario, seáis afligidos con diversas pruebas,  para que la prueba de vuestra fe, más preciosa que el oro que perece, aunque probado por fuego, sea hallada que resulta en alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesucristo. »   Colossiens 3 :4 « Cuando Cristo, vuestra vida, sea manifestado,entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria. »

2.                  Nuestra justicia brillará como el sol al final – quizá no en esta vida terrenal, pero después. ¿Lo creemos?

UN LIBRO PARA COMER Apocalipsis 10:8-11

UN LIBRO PARA COMER

Apocalipsis 10:8-11

I.            EL SABOR DEL LIBRO

(comparar Ezequiel 3:3 con Apocalipsis 10:10 "pero")

"Dulce como la miel".  Aquel que ama la Palabra de Dios la puede compartir con otros.  Sal.1:2

"Amargó mi vientre"  No hay ningún placer en la conde­nación del pecador.  Es amargo, hasta para aquel que la anuncia.

                                                   i.      Hay un mensaje duro para Israel y para el mundo.  Ez. 2:10, Ap.11ss

                                                 ii.      Hay también la tristeza para el rechazo de Dios.

Pregunta: "¿Cuál sabor tiene la Palabra de Dios para nosotros?"

            II.        EL MINISTERIO IMPLICADO POR EL LIBRO

(Comparar Ez. 3:4-5 con Apoc,10:11)

Un mensaje de gracia, misericordia, y a la vez de avi­so. Ez.2:1 3:11

Un mensaje inmutable que no depende de la manera que se recibe, como en el caso de mensajes políticos que cam­bian, o se adaptan cuando la gente les rechaza.

Un ministerio de "intermedio" en espera del fin.  (Im­porta que nos demos cuenta que estamos simplemente esperando el fin, y que nuestro mensaje es algo que hacemos mientras tanto.)

           III.      EL LIBRO ASIMILADO

(comparar Ez. 3:2 con Ap. 10:9-10)

Para poder proclamar el mensaje, hay que comérselo, digerirlo, apropiarlo para si-mismo. Una persona que tiene un profundo sentido de pecados perdonados puede anunciar el perdón de pecados ....

La importancia para nosotros de meditar la Palabra, de meditar personalmente y continuamente el mensaje evan­gélico.

PREPARACIÓN PARA LA SÉPTIMA TROMPETA Apocalipsis 10

PREPARACIÓN PARA 

LA SÉPTIMA TROMPETA

Apocalipsis 10

I.            LA APARICIÓN DEL ÁNGEL Y LOS SIETE TRUENOS 

1. Un juicio implicado v.3
2. Reclama el mar y la tierra como suyos v.2 (¿Israel y la Naciones?)
3. Un librito abierto v.2  ¿libro de la ley, como base de juicio? ¿o el simple juicio?
4. Todavía el juicio no ha sido proclamado

            II.          LOS TIEMPOS SON CUMPLIDOS, ACABADOS v.5-7 

1. Una promesa cumplida v.7
2. Estas expresiones nos hace pensar en el cumplimiento del templo en Gá. 4:4, y Marcos 1:15.
3. "El tiempo no sería más" (v.6) o "no habrá más demora".  Esto parece significar la última trompeta mencionada en 1 Co.15:52.
4. La expresión "misterio" aparece en 1 Co.15:51 como en Ap. 10:7.
5. El día vendrá para nosotros en que "no habrá más tiem­po" ni para arrepentirnos, ni para servir al Señor.  ¿Dónde estaremos? ¿Qué habremos hecho con nuestras vidas?

           III.          UN LIBRO PARA COMER v.9-11 

1. Un sabor amargo y dulce v.9
2. Este libro implica un ministerio mientras se espera el fin v.11
3. El mensaje debe ser completamente asimilado. Nosotros, ¿asimilamos todo el mensaje de Dios, o si tomamos sólo la parte que nos guste, que tiene un buen sabor?

Las Siete Trompetas Apocalipsis 8-9

EL SÉPTIMO SELLO

(O LAS SIETE TROMPETAS)

Apocalipsis 8 - 9

Trataremos estos dos capítulos primero observando lo que se pre­senta allí, y luego haciendo unas interpretaciones generales, y apli­caciones a nuestras vidas de hoy.

I.            OBSERVACIONES:

1.      LA SOLEMNE PREPARACIÓN vv.1-5

                                                   i.      v.1  en el Cielo un silencio de @ media hora. véase Zacarías 2:13 "Calle toda carne delante de Jeho­vá; porque Él se ha levantado de su santa morada.

                                                 ii.      v.2  Siete Trompetas dadas a siete ángeles que están de pie delante del trono de Dios.  (Todo lo que suce­derá a continuación está bajo el control de Dios.)

                                                iii.      v.3  Un incensario de oro aguantado por otro án­gel: se le dan incienso y él les ofrece con las ora­ciones de todos los santos (5:8) Les ofrece sobre el altar y delante del trono.

                                               iv.      v.4  Se ve que las oraciones de los santos son acep­tados por Dios.

                                                 v.      v.5  El incensario es llenado del fuego del altar, y echado a la tierra, causando truenos, voces, relámpagos, y un terremoto.  )Puede ser que los desastres que siguen sean el resultado de las oraciones del pueblo de Dios?  Nuestras oraciones para el bien de la gente se vuelven en su maldi­ción si no se arrepienten.

2.      SUENAN LAS TROMPETAS 8:6 - 9:21

                                                   i.      v.7  Primera Trompeta: granizo, y fuego mezclado con sangre, lanzado sobre la tierra. 1/₃ de la tierra quemada, ¹/₃ de los árboles quemados, ^y toda hierba verde quemada después. (Notemos que la destrucción está limitada todavía a la tercera parte.  Todavía no es el fin. (La misericordia de Dios! 2 Pedro 3:9

                                                 ii.      v.8-9  Segunda Trompeta_: la montaña de fuego echado en el mar: ¹/₃ de la vida marítima perece: agua en sangre, seres vivientes, y naves.

                                                iii.      v.10-11  Tercera Trompeta: la estrella "Ajenjo" echado en los ríos y las fuentes de agua (la ter­cera parte) y estos son envenenados, causando muchos muertos.

                                               iv.      v.12  Cuarta Trompeta: la tercera parte del sol, la luna, y las estrellas herida.  Día y noche pierden la tercera parte de su luz.

                                                 v.      v.13 Introducción de Las tres "ayes" v.13, 9:1-21; 10:1 - 11:19 que son las tres últimas trompetas.  (Se tratará del ter­cer "ay", o de la séptima trom­peta, en una sección aparte sobre los capítulos 10 y 11.)

                                   vi.      9:1-12 Quinta Trompeta: Una estrella cae del cielo sobre la tierra, y abre el pozo del abismo.  Los seres que salen del abismo para atormentar a los hombres tienen por rey a Abadón, o Apolión, lo que significa "Destructor". v.11   Estudiantes Bíblicas de los siglos pasados han sugerido la posibilidad de que se tratara del obispo de Roma que cae en un mundo secular y de­sencadena  muchas doctrinas monstruosas en el mundo.  Los que tienen el sello de Dios en la frente (el sello del Espíritu Santo) no serían tocados por esas doctrinas.(9:4)  Hoy, no es de moda tomar esta interpretación, pero tampoco se ha sugerido otra idea plausible.

                                              vii.      9:13-21 Sexta Trompeta: El trompeta del gran Río Eúfrates.  Un ejército de dos millones subidos en caballos con cabezas de leones de cuya boca salen fuego, humo, y azufre.  Como resultado mueren la tercera parte de los hombres de la tierra.  Con todo esto no se arrepienten los hombres, y siguen en sus pecados y su desprecio de Dios.

                                            viii.      10:1 - 11:19  Séptima Trompeta: El misterio de Dios se consuma 10:7; El reino entregado eterna­mente al Señor 11:15-17; La ira de Dios; Los muer­tos juzgados 11:18; Los siervos, los profetas, los santos, reciban su recompensa 11:18; El templo de Dios en el cielo está abierto 11:19 (véase también 14:6-20).

  II.       UNAS INTERPRETACIONES GENERALES

No hay ningún indicio que estas trompetas estén en orden cronológicos, aparte del hecho que la última introduce el fin del tiempo.  Se podría considerar que se encuentran en orden de importancia, y algunos pueden ser simultáneos.

Los seres monstruosos descritos no parecen ser una descripción literal de seres que hayan aparecido, ni que aparecerán.  Hay que acordarse que son una descrip­ción literal de lo que Juan vio en su visión, pero que significan algo, como las estrellas y los candeleros de oro significaban otra cosa en el capítulo 1.

El río Eúfrates puede ser simbólico o literal.  Es inte­resante notar que la descripción de la sexta trompeta nos da algo parecido a una guerra con armas químicas, y Iraq, donde se encuentra el Eúfrates, el país el mejor armado de todos los países árabes, se jacta de tener un arsenal químico, y amenaza quemar la mitad de Israel.

El hecho que los hombres no se arrepientan tras la sexta trompeta demuestra que el arrepentimiento no es el resultado de las circunstancias idóneas: sólo el Espíritu de Dios obrando en los corazones puede produ­cir el arrepentimiento.

Es también interesante notar las alusiones al fin en la última trompeta.  Esto significa que Jesús entra en su reino eterno, y no milenario; que viene el juicio de los incrédulos al mismo tiempo que el galardón de los justos.  No ocurren en distintas etapas como muchos quisieran creer.

Los  "ayes":

                                                   i.      el primero podría ser lo que Bonifacio, el primer papa, desencadenó sobre el mundo cuando presentó doctrinas que eran hermosas de ver, pero que te­nían colas de escorpiones, y que mordían a todos aparte de los elegidos.

                                                 ii.      el segundo podría ser los ejércitos de Islam que invadieron a Europa en la edad media.  Sabemos que la Europa Católica era culpable, y que nunca se arrepintió de:  idolatría, homicidio, encantamien­tos, fornicación, y robos (enriqueciéndose a cuen­tas de las naciones, mientras predicaba el "amor" con tanto cinismo).

          III.         APLICACIONES PARA NOSOTROS

  

Donde se predica el evangelio a un pueblo, y aquellos no lo reciben, hay generalmente unos juicios terribles que siguen.

Antes de enviar castigos, Dios avisa a los hombres por los medios siguientes:

                                                   i.       la Palabra escrita

                                                 ii.       predicadores

                                                iii.       sus propios conciencias

                                               iv.       los signos de los tiempos

Por lo tanto, si los hombres son sorprendidos por el juicio, es por su propia culpa.

La ira de Dios contra un pueblo es una cosa espantosa. Aun sus comodidades y lujos se vuelven contra ellos.  La vida misma llega a ser amarga.

Dios no vierta toda su ira en este época.  Pone límites aun a sus más terribles castigos.

Aun cuando los hombres ven los resultados espantosos de sus pecados, no se arrepientan (Ap.9:20-21). Como en el caso del SIDA hoy en día. "Engañoso es el corazón  más que todas las cosas, y perverso; )quién lo conocerá?" (Jeremías 17:9)  (No hay nada nuevo! El hombre de hoy es igual al faraón de Egipto tras las diez plagas.  Aquellos que se rebelan contra la Palabra de Dios no se arrepentirán cuando venga el castigo de Dios.

LAS TROMPETAS EN LA BIBLIA

LAS TROMPETAS EN LA BIBLIA

Antes de entrar en el estudio de los capítulos 8 y 9 de Apocalip­sis sería interesante examinar el propósito de las trompetas en toda la Biblia.  Esto podría ayudar a darnos una idea del significado de las siete trompetas que vienen con la revelación del séptimo sello.

I.            EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Chatsôt^serâh              2 Crónicos 5:13-14  Con este señal, la gloria del Señor llena la casa de Dios.  Números 10:1-10  Señal para convocar al pueblo de Dios delante del tabernáculo de la reunión.  También la señal para partir en guerra.

                       Salmos 98:6  Para una celebración de alegría.                                                 Oseas 5:8  Anunciando el día del castigo de Israel.

Yôwbêl                     Éxodo 19:13 Una señal para acercarse de la montaña santa.  Esta palabra signi­fica literalmente el sonido de la trom­peta.

Shôwfâr                       Éxodo 19:16 La misma trompeta que el precedente.  Esta palabra significa la trompeta hecha por un cuerno.

Éxodo 20:18  Significaba aquí la mani­festación de Dios al pueblo.

Josué 6 El instrumento en la caída de Jericó.

Jueces 7  Señal de Gedeón, y el instru­mento de terror contra los enemigos de Israel.

1 Samuel 13:3 Convocación militar.   

Salmos 47:5  Instrumento para proclamar que Jehová es Rey de toda la tierra.     Zacarías 9:14  Jehová da la victoria a Israel.

Tâka                         Ezequiel 7:14 (véase también vv.1-3) el anuncio de la ira final de Jehová contra Israel.  La destrucción total.

          II.             EN EL NUEVO TESTAMENTO

Salpinx                        Mateo 24:31  "Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro."

1 Co. 15:51-52 "He aquí os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,  en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucita­dos incorruptibles, y nosotros seremos transformados."

1 Ts. 4:16-17  "Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucita­rán primero.    Luego nosotros los que vivi­mos, los que hayamos quedado, sere­mos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor." 

Ap. 1:10; 4:1  "voz...como de trom­peta"                                                 Ap. 8:2, 6, 13; 9:14  Son las siete trompetas que estudiaremos a continua­ción.

Así podemos ver que las varias trompetas servían en el Antiguo Testamento para llamar juntos al pueblo de Dios, para anunciar la guerra, y para anunciar el juicio.  En el Nuevo Testamento vemos el mismo propósito juntado en un solo trompeta.

INTERACTO (LOS 144.000 Y LA MULTITUD) Apocalipsis 7

INTERACTO

(LOS 144.000 Y LA MULTITUD)

Capítulo 7

Vamos a intentar hacer un estudio inductivo de este capítulo, estudiando sin ideas preconcebidas, y dentro de su contexto.

(Nota: Se fijarán que los números de líneas no están bien alineadas. La razón es por la dificultad de poner un documento de Word en el blog de Google) 

Hay una demora antes de que Juan pueda ver el séptimo sello  (Lo veremos en Ap. 8:1). Durante este intervalo, o preparación por aquella visión tan espantosa, Juan tiene la oportunidad de ver a "los siervos de nuestro Dios" que son marcados de un sello.

Algunos han sugeridos que los cuatro vientos descritos en el v. 1 serían los vientos de error, enviados sobre el mar (el mundo malo) y la tierra (el pueblo de Dios, o Israel).  El diablo, en Efesios 2:2 se llama "el príncipe de la potestad del aire".  El error, como el viento, puede sacudir a los que son inestables. (Ef.4:14).  Si así son, se puede observar lo siguiente:

los vientos de la tierra:

 Los errores vienen de la tierra, y no del cielo!

detenidos por el ministerio de los ángeles:

El espíritu del error no puede salir a menos que Dios lo permita.

detenido hasta que los santos sean sellados:

Hasta que sean sellados, o establecidos en la verdad.  Dios cuida de los suyos.  El les hace seguros antes de probarlos.

Que este prueba sea espiritual, o física, vemos que los siervos de Dios no son quitados de este mundo antes de esta prueba, pero que son guardados, sellados, en el mundo, tal como Jesús lo pidió al Padre en Juan 17:15-17.

I.        OBSERVACIONES:

1.      ¿Cuántos siervos son sellados? vv.3-9

Son 144.000, más una multitud que no se puede contar. (véase los versículos 4 y 9). Parece haber más "gentiles" que ju­díos en este grupo! Gá.4:27.  Algunos pretenden que los 144.000 representan a judíos y gentiles juntos, mientras el  gran multitud sería otro grupo.  Sin embargo parece que están mencionados como siendo un solo grupo aquí. No hay nada para separarlos.

2.      ¿Quiénes son marcados del sello? v.3

Nosotros (2 Corintios 1:21-22).  El sello es el sello del Espíritu.  (Efesios 1:13; 4:30).

                                                   i.      Se trata del hecho que un hijo de Dios no caerá entre las manos de Satanás, sea la prueba de orden físico, o espiritual.  Son sellados para el día de la redención. Satanás no tiene nada en ellos.

                                        ii.      Si los cuatro jinetes salen, si las plagas intro­ducidas por las siete trompetas se desencadenan sobre la tierra, el pueblo de Dios se puede des­cansar en la seguridad de que ningún mal puede ocurrir a sus almas.  Son sellados del sello de Dios.  En la contemplación de la violencia y la muerte que tocan sus cuerpos, no temen nada de lo que les puedan hacer los hombres, o Satanás.  Romanos 8:35.

El sello que está puesto en sus frentes por el Espíritu Santo es el nombre de Jesucristo. (Ap.22:4).

3.      ¿Quiénes son los "siervos" de nuestro Dios"? v.3

Véase 22:3-4  Son los que servirán a Dios durante la eternidad.  Están de pie delante del trono del Cordero, (aun si no eran aprobados delante del trono del empera­dor Romano.! Véase también 7:9. Sirven "día y noche" (7:15)

                                                   i.      ¿Quiénes son los 144.000?

                                     1.          un número 12 x 12 x  1.000 = la totalidad de Israel, simbólicamente.  12 es el número del pueblo de Dios, y 1.000 es el número de la totalidad.

                                        2.          Son todos los de Israel que son salvos.  (Santiago 1:1).

                                     3.         Son las "primicias" según Apocalipsis 14:4.  Esto significa que habrá más.  En Romanos 1:16-17, leemos "al judío primeramente".  Cuando el evangelio fue predicado en Israel al principio, muchos judíos fueron salvos antes que hubiera gentiles.  Luego, a medida que el evangelio fue predicado en Asia y Europa, vemos como judíos siempre fueron alcanzados antes de los gentiles.  Eran las primicias de los que serían salvos. Ni me­jores ni peores, sino las primicias, lo que significa la promesa que habrá más.

                                   4.         Los números son seguramente simbólicos.  Sabemos que hubo mucho más que 144.000 judíos salvos en el primer siglo

                                                 ii.      ¿Quiénes son la "gran multitud"? v.9

Son todos los de "las naciones" (gentiles) que son salvos:  "estaban delante del trono" (véase tam­bién Ap. 21:3; 22:3).   "El Cordero les pasto­reará, y les guiará a fuentes de agua de vida" v.17 (también 22:1).   "y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos" (también 21:4).

                                                iii.      ¿A qué se refiere la expresión, "son los que han salido de la gran tribulación"?  (v.14)

Si no tenemos ya una idea preconcebido sobre este tema, buscaremos la expresión "tribulación" en el libro de Apocalipsis y también en otros libros de la Biblia.

                                           1.       Ap. 2:22 " He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adult­eran, si no se arrepienten de las obras de ella."   (Está hablando a miembros de una iglesia local en el primer siglo.)

                                     2.      Ap. 2:9 "Yo conozco ... tu tribulación" Ap. 2:10 tendréis tribulación por diez días." (también primer siglo).

                                        3.            Mateo 24:21 "Porque habrá entonces gran tri­bulación"  (hablando de la destrucción de Jerusalén en el año 70 según Lucas 21:23-24).

                                           4.          Juan 16:33 "En el mundo tendréis aflicción ('tribulación'); pero confiad, yo he vencido al mundo."

                                         5.       Hechos 14:22 "Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios."

                                       6.       1 Tesalonicenses 3:4 "Porque también estando con vosotros, os predecíamos que íbamos a pasar tribulaciones; porque vosotros mismos sabéis que para esto estamos puestos."

                                           7.      Ap. 1:9 "Yo Juan, vuestro hermano, y copar­tícipe vuestro en la tribulación, y en el reino y en la paciencia del Señor Jesucris­to."

Por lo tanto, la expresión apocalíptica "Gran Tribulación" parece referirse a la experiencia común a todos los creyentes en la iglesia del Señor a través de todos los siglos.  Una tribula­ción en la cual son victoriosos.

                                               iv.      ¿Qué es lo que da a estas personas el derecho de estar delante del trono de Dios, sirviéndole día y noche en su templo? (v.15)

La clave de la respuesta se halla en la expresión al principio del versículo: "por esto".  "Esto" es lo mencionado en el versículo precedente: "han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero."  Entonces su privilegio se basa en la redención.  Se basa en la obra cumplida en la cruz, aplicada a la vida de cada creyente,  Esto incluye a Abraham, a Moisés, a Pedro, a Pablo, y también a ti y a mí.

Y si no te incluye todavía, no hay ninguna razón por la cual tendrías que ser excluido.  Lo que te excluye de este privilegio es el pecado, y "la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado" (1 Juan 1:7).

          II.            INTERPRETACIÓN GENERAL:

El sello es el Espíritu Santo, que aplica el nombre de Jesu­cristo en la frente de los siervos de Dios.  (La mente reno­vada, de Romanos 12:2).  Esto significa que habiendo sido impulsado por el Espíritu Santo a invocar el nombre de Jesu­cristo para ser salvos, somos también guardados por el Espí­ritu Santo. "Nadie les arrebatará de mi mano" (Juan 10:28).  Ni las tribulaciones físicas, ni las tentaciones, ni los errores, ni las herejías, podrán quitar nuestra posición en Cristo.  Esto es el verdadero mensaje de este pasaje.  Los 144.000, es decir los primeros judíos que creyeron, y tam­bién todos los gentiles (nosotros) convertidos a Cristo, tenemos una seguridad eterna.  No hemos de ser atemorizados por los terrores del Apocalipsis.

          III.           APLICACIÓN GENERAL

Podemos alegrarnos de la seguridad de nuestra salvación.  Pero primero hemos de asegurarnos de ser parte de este pueb­lo (7:13-14).  "Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados?  (2 Corintios 13:5)

También podemos pasar con confianza por las pruebas que vendrán: ¿una crisis económica? ¿el hambre? ¿una guerra?  Dios lo sabe todo, y nosotros no tenemos nada que temer.  Si somos físicamente afligidos, seguiremos formando parte de los "siervos de nuestro Dios".

LOS SELLOS Capítulo 6

LOS SELLOS

Capítulo 6

Aquí entramos en la parte de nuestro libro cuya interpretación es más debatido entre evangélicos y otros.  Este capítulo nos introduce los siete sellos, y luego las siete trompetas, y las siete copas.  En cuanto a los sellos se ha sugerido que se trata de lo que permite a los acontecimientos mencionados a ocurrir; se ha sugerido también que son una lista cronológica de acontecimientos, sea a través de los siglos, o sea en el último siglo, o en los últimos siete años.  También se ha pensado que se trata de siete etapas de la historia del mundo desde que el libro fue escrito.

Me parece que todo lo que sucede entre la revelación del primer sello y del último se debe entender a la luz de la declaración de la soberanía de Dios en Cristo en este mundo.  Así, las cosas siguientes son problemas para el pueblo de Dios que han de ser interpretados a la luz de la soberanía de Dios:

                                             i.                        las conquistas

                                           ii.                        las guerras

                                          iii.                        la hambre

                                         iv.                        la peste

                                           v.                        la muerte

                                         vi.                        y aun el rechazo del arrepentimiento por parte del hombre.

Los seis primeros sellos descritos en este capítulo demuestran el sufrimiento humano;  las siete trompetas, que son el séptimo sello, demuestran que la soberanía de Dios es la última respuesta a aquellos problemas.

I.            LOS CUATRO JINETES v.1-8

Primer caballo: el imperialismo y la paz ((la paz Roma­na!) v.1.  1 Ts.5:3 (cuidado con la "paz y segu­ridad"!

Segundo caballo: la guerra v.4.  Mt.24:6 (aun no será el fin!

Tercer caballo: el hambre v.5-6

Cuarto caballo: la mortandad por todas esas causas v.8

            II.         EL MARTIRIO DE LOS CREYENTES v.9-11

La muerte no siempre es un castigo.

El martirio de buenos hombres exige justicia v.10

El martirio de buenos hombres es en el plan de Dios v.11

Los que mueren en el Señor ya no sufren: descansan encima de todo. v.11

           III.          EL TERREMOTO Y EL GRAN DÍA DE LA IRA v.12-17

Acontecimientos en los astros Is.13: 9-10

Interpretación sobre Israel: Gen 37:9-10; Jer 2:31; Hch 2:16-21

"Terremoto" = sacudido:  las cosas en la tierra y en el cielo fueron sacudidas.

Interpretación según la cual se trataría de Roma (el sol), su religión de estado (la luna) y sus dioses (las estrellas) cuando el mundo de su tiempo fue sacudida totalmente.

Los hombres más poderosos desamparados.

Las tribulaciones de este mundo (montañas cayéndonos encima) no son nada en comparación a la ira de Dios.

  

Estos son los seis primeros sellos abiertos.  Parece que el sép­timo sello es el que contiene las siete trompetas.  No hay que olvidar que estos siete sellos son una série de revelaciones mas que una série de acontecimientos.  Así, se puede saber el orden en que estas cosas fueron revelados a Juan, pero no el orden en que ocurren. Pueden coin­cidir en parte o en todo.  Además, si uno piensa entender el significado exacto de estas cosas or no, de todos modos puede sacar la lección de la soberanía de Dios a través de todas estas calamidades.