DEBORA Y BARAC CONTRA SÍSERA Jueces 4

DEBORA Y BARAC CONTRA SÍSERA

Jueces 4

Los héroes de las novelas son generalmente personas impecables, sin miedo a nada, independientes, y lo llevan todo a cabo por sí solos.  En la Biblia, sin embargo, las cosas no son así.  Los héroes tienen su porción de pecados; hay cobardía en todas partes; a veces los héroes actúan porque son forzados a hacerlo.  Y hasta tienen la ayuda de gente sin escrúpulos.  Es que la Biblia cuenta la historia tal como está.

Una vez más Israel había sido fiel a sus costumbres: volvieron a hacer lo malo delante del Señor.  Y una vez Más Dios les vendió en manos de sus enemigos.  A Dios no le falta enemigos para castigar a Israel.  Si acabas con uno, siempre hay otros.  Esta vez se trata de Jabín, el rey de Canaán, y de Sísara, su general.  Este general tiene un ejército con el ewquivalenyte de nuestros carros blindados modernos.  Israel no tiene nada de esta industria bélica.  )Cómo se van a defender?  Durante veinte años están bajo el yugo de Sísara, hasta que Debora la profetisa llama a Barac.

I.    El general Barac no quiere tomar el liderazgo de Israel.

1.                 No llama a Barac con una invitación, sino con una orden de Dios (v.6) "mandado".

2.                 Además, le da una promesa:  “lo entregaré entre tus manos” (v.7).

3.                 Y si eso fuera poco, lo dice cómo lo hará: “atraeré hacia ti al arroyo de Cidón a Sísara” (v.7a).

4.                 Barac tiene dudas: “Si no fueres conmigo, no iré” (v.8).

5.        A veces tenemos dudas cuando Dios nos llama a hacer algo.  _Què hace usted con sus dudas cuando se trata de servir a Dios?

II.  Debora accede a compartir el liderazgo con él  v.8-10.

1.                 Si Barac no quiere llevar toda la responsabilidad, tampoco tendrá todo el crédito.

2.                 Barac tenía un problema de lógica:

a.                  Si no era Dios que le hablaba por medio de Debora, pues era mejor que se quedara en casa.

b.                 Si era Dios que le hablaba por medio de Debora, entonces podía llevar él sólo el ejército: Dios había prometido la victoria; había prometido su presencia con él.

3.                 Parece que Barac valorizaba más la presencia visible de Debora que la presencia visible de Dios.

4.                 Dios es paciente con nosotros.  Está dispuesto a trabajar con nosotros en el estado en que nos encontramos.

III. Quien derrota al enemigo no es ni Debora ni Barac, sino Dios. v.15

1.                 Si Barac hace el trabajo, es Dios que lo lleva a cabo  v.15.

2.                 Tenemos que tener cuidado con no atribuirnos el crédito que pertenece a Dios.

3.                 Podemos contar con Dios con confianza, que él llevará a cabo los proyectos que él nos confió.  Tenemos la opción de ser parte de la victoria, siendo fiel a lo que él nos ha encomendado.

IV.  Quien acaba con Sísara es una mujer que lo traiciona v.17‑22.

1.                 Dios lleva a cabo sus planes en cualquier manera.

2.                 Si luego, no aprueba los medios no impide que haga lo que Él quiere.

3.                 El fin no justifica los medios.  Si los medios son malos, es culpa de la corrupción de los hombres.  Dios les utiliza, para llevar a cabo sus fines, pero puede luego juzgar a aquellos que utilizaron malos medios.

4.                 No debemos decir: “Dios ha bendecido esto, por tanto está bien hecho."  Dios puede bendecir de una manera u otra: pero una manera es más gloriosa que otras para los hombres.

Dios nos llama a todos para servirlo.  De una manera u otra se servirá de nosotros para llevar a cabo sus propósitos.  Pero podemos escoger entre ser como herramientas sin vida en sus manos, o ser servidores voluntarios, que hacen gozosamente su voluntad.

¿UN CÍRCULO VICIOSO O UN CÍRCULO DE GRACIA? Jueces 3:7-31

¿UN CÍRCULO VICIOSO O UN CÍRCULO DE GRACIA?

Jueces 3:7-31

v.7-11

Olvidan al Señor

La ira del Señor

Sirven al rey de Mesopotamia 8 años

Claman al Señor

Les libera por la mano de Otoniel

Tienen paz por 40 años - 40 es el número de la prueba.  ¿Qué harán con su paz?

Quizá los israelitas se sintieron tranquilos, porque su opresor que Dios había utilizado para castigarles ha sido destruido.  Se equivocan:  Dios no está limitado a un solo medio de castigo.  ¡Tiene otros!

v.8-30

Vuelven a hacer lo malo ante los ojos del Señor.

El Señor fortlece a Eglón rey de Moab.

Eglón hace una alianza con dos naciones más.

Conquista "la ciudad de las palmeras".  Seguramente se establecieron donde había sido la ciudad de Jericó, para poder controlar el Jordán.

Sirven al rey de Moab 18 años.     -    Claman al Señor

Liberados por el Señor por la mano de Eod

Tuvieron paz durante 80 años.

v. 31

No sabemos cómo pecó Israel, sólo que volvieron a pecar.

Ni sabemos por cuánto tiempo el pueblo tuvo que servir a los filisteos.

El pueblo fue liberado por el Señor por la mano de Shamgar.

No sabemos cuánto tiempo de paz tuvo el pueblo después.

¿Qué aprendemos en estos relatos?

Primero, aprendemos cuán fácil es para el pueblo alejarse de Dios.

En segundo lugar, aprendemos que las bendiciones de Dios son mucho mayores que sus castigos: si el pueblo está bajo el yugo por muchos años, está en reposo por muchos años más.  (Véase la diferencia entre 8 y 40 años; entre 18 y 80 años).

Otra cosa que aprendemos es que nunca nos hallamos sin esperanza.  A veces un creyente que ha sido desobediente al Señor dice: "Ya está, lo he estropeado todo.  Me he puesto en un lío por mi propia culpa, y ya no hay salida.  Da igual ahora que siga viviendo por el mundo y los deseos de la carne."

Estos relatos demuestran que Dios siempre tiene su Libertador; Cristo, nuestro Salvador, siempre está allí ante nosotros.  Podemos tener confianza de que el Señor nos liberará gloriosamente de la trampa en que nos hemos metido, si nos arrepentimos sinceramente.

Todavía la trompeta de la victoria suena, para que respondamos a su llamada y vayamos adelante en la batalla contra el enemigo de nuestras almas.

Es interesante también que ningún instrumento es demasiado humilde para que Dios lo utilice.  En el v. 31 utiliza a un hombre con una aguijada de bueyes.

En el v. 21 utiliza a un hombre con un puñal y un regalo.

El Señor utiliza lo que tiene a la mano. Te utilizará si estás dispuesto a ser utilizado por él'  ¿Estás dispuesto?

¿POR QUÉ HA DE HABER UN ENEMIGO? Jueces 3:1-6 Jueces 3:1-6

EL PROPÓSITO DE LAS GUERRAS DE ISRAEL

o

¿POR QUÉ HA DE HABER UN ENEMIGO?

                                                                         Jueces 3:1-6

Si Dios quiso que los israelitas aprovechasen la tierra, ¿por qué permitió que tuvieran tantos enemigos alrededor?  En la misma manera, si Dios no quiere que nosotros pequemos, ¿por qué permite que tengamos tentaciones?  Me parece que este texto en Jueces 3 nos da parte de la respuesta.

v.2       “solamente para que el linaje de los hijos de Israel conociese la guerra, para que la enseñasen a los que antes no la habían conocido”.

v.4       “Y fueron para probar con ellos a Israel, para saber si obedecerían a los mandamientos del Señor, que él había dado a sus padres por mano de Moisés”.

*Y habéis olvidado la exhortación que como a hijos os dirige, diciendo:

Hijo mío, no menosprecies la disciplina del señor,

Ni desmayes cuando eres reprendido por él;

Porque el señor al que ama, disciplina,

Y azota a todo el que recibe por hijo.

Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina?”

(Hebreos 12:5-7).

“Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en la tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce la paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza”.

(Romanos 5:3-4).

Aquí tenemos tres razones por las cuales Dios permite que tengamos que ver con un enemigo:

I                     Primero, para que conozcamos el conflicto “solamente para que el linaje de los hijos de Israel conociese la guerra” (v.2).

1                            En la lucha de la guerra, llegamos a conocer mejor a nuestro Capitán y defensor.

2                            Aprendemos así cómo él es todo suficiente para nosotros.

3                            Así aprendemos también a desarrollar los característicos que él quiere en nosotros.  "Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce la paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza” (Romanos 5:3-4).

II                  En segundo lugar, para poder ser equipados para enseñar el camino a otros "para que la enseñasen a os que antes no la habían conocido” (v.2)

1                            Quien no ha experimentado la lucha tiene poca credibilidad.

2                            Nos da la ventaja del ejemplo.  Quien ha luchado y conquis­tado con la ayuda del señor y dependiendo de él, puede ayudar a otro también en su lucha.

III               En tercer lugar, para probarnos a ver cómo nos arreglamos "Y fueron para probar con ellos a Israel, para saber si obedecerían a los mandamientos del señor, que él había dado a sus padres por mano de Moisés” (v.4).

1                            Los Israelitas, por gran parte, fracasaron totalmente en la prueba.

2                            Dios quiere hacer ver si somos verdaderamente los suyos o no.

3                            "Y habéis olvidado la exhortación que como a hijos os dirige, diciendo:

a                   Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor,

b                   Ni desmayes cuando eres reprendido por él;

c                    Porque el señor al que ama, disciplina,

d                   Y azota a todo el que recibe por hijo.

4                            "Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina?”  (He­breos 12:5-7).

5                            Dios quiere que nosotros sepamos nuestra condición espiri­tual, y si tenemos que sufrir las consecuencias de nuestras derrotas, ello nos ayudará a ponernos en regla con el Señor.

6                            Dios quiere prepararnos para algo más "Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce la paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza” (Romanos 5:3-4).

Esto no contesta necesariamente a todo el por qué de los adver­sarios, y especialmente del adversario el diablo, pero nos ayuda a tener una idea de que sí, Dios está en control, y que tiene buenas razones por lo que hace.